Storie
#06. TRE BUONI CONSIGLI: UN PONTE E UN PODCAST, UN LIBRO, UNA CHIESA
#06. TRE BUONI CONSIGLI: UN PONTE E UN PODCAST, UN LIBRO, UNA CHIESA
Gilda Zazzara
Insegna Storia Contemporanea all’Università Ca’ Foscari Venezia, è vicepresidente dell’Iveser
«C’è un punto del mio quartiere – sestiere Cannaregio, parrocchia San Giobbe – che mi è particolarmente caro. È un punto che è un ponte, e un luogo di memoria: il ponte Valeria Solesin. Ricorda una giovane veneziana, intelligente e aperta, che studiava per rendere il mondo più giusto verso le donne. Valeria è stata uccisa nell’attacco terroristico del novembre 2015 al Teatro Bataclan di Parigi.
Il ponte si raggiunge dal fondo del primo binario della Stazione Santa Lucia ed è – come in un romanzo fantasy – un valico tra due realtà, tra la città consumata dei turisti e dei passanti e quella lenta degli abitanti e dei cittadini. Per oltre cento anni fu il “ponte delle vacche”, destinate alla morte nel macello di San Giobbe, aperto nel 1843. Dopo il trasferimento in terraferma, nei primi anni ’70, quel passaggio è stato spezzato, mentre gli edifici del macello andavano in rovina. Si pensò di restituirli alla vita e alla cura spostandoci l’Ospedale civile, ma il progetto dell’architetto Le Corbusier fu archiviato. Passò ancora molto tempo prima che quel magnifico reperto di archeologia industriale diventasse la sede della facoltà di Economia di Ca’ Foscari e il ponte fosse riaperto. Ogni giorno lo attraversano centinaia di studenti.
Per me il ponte Solesin è un luogo di ristoro, raccoglimento e meditazione: sulla vita e la morte, e sulla storia. Lì un solo sguardo può afferrare la freccia del Ponte della Libertà, l’azzurro delle gru di Fincantieri, lo skyline del Petrolchimico ormai spento, insomma la Venezia moderna, quella industriale e ora postindustriale, tutte in una volta sola.
Dopo averlo attraversato, fermatevi a bere un caffè al bar dell’università, dedicando un pensiero a Valeria, alla sua paura in quella notte atroce, all’insopportabilità della sua assenza, ma anche alle sue speranze e al suo amore per la vita. E se avete le cuffie, in questo podcast ascoltate Valeria raccontata dai suoi familiari».
Massimo Donà
Filosofo e musicista, insegna Filosofia Teoretica all’Università San Raffaele di Milano
«Vorrei consigliare a tutti voi un piccolo capolavoro; un romanzo scritto da un autore adorato da Kafka. Non è certo un caso che, nel 1914, Musil giungesse a definire lo scrittore praghese (Franz Kafka) come “un caso particolare del tipo Walser”. Sì, perché l’autore che vorrei consigliarvi di leggere è proprio Robert Walser; uno scrittore poco discusso. Di cui si scrive e si parla poco. Anzi, troppo poco. Un genio assoluto.
In particolare, vorrei consigliarvi il romanzo che il nostro autore svizzero di lingua tedesca pubblicò nel 1909. Si intitola Jakob von Gunten. La casa editrice Adelphi, che ha pubblicato la traduzione italiana di questa gemma letteraria, ci rende noto che l’azione di questo romanzo-diario si svolge all’interno di un istituto dove alcuni ragazzi imparano a servire. Luogo ambiguo, non si sa se di tortura o di felicità, insieme quotidiano e fantastico, sospeso nel tempo, I’Istituto Benjamenta viene osservato e subìto dal giovane Jakob von Gunten, che ce ne svela progressivamente i segreti e ogni volta li rinnova.
Ecco, il giovane Jakob, matricola dell’Istituto Benjamenta, poco dopo essersi accasato tra le mura del Convitto, si rende lucidamente conto che lì non imparerà un bel niente. “Qui non s’impara un bel niente, e io non ci voglio restare”, esclamò, rivolto al Direttore di quello ‘stranissimo’ Istituto.
Forse si tratta di una sensazione simile a quella che qualsiasi giovane che si avventuri negli spazi della Biennale veneziana può provare, dopo una anche breve passeggiata tra i Padiglioni dei Giardini o negli spazi dell’Arsenale.
Qui, proprio come tra le mura del Convitto in cui è ambientato lo straordinario romanzo di Robert Walser, non vengono impartite nozioni. “Quanto a nozioni, non ce ne impartiscono per niente” afferma Jakob già nelle prime pagine.
Certo è che, durante la permanenza in quel Collegio, Jakob capisce quanto meno una cosa: che nell’Istituto non v’è alcun piano generale, e dunque neppure un pensiero che lo sostenga. “Forse che qui c’è un qualche piano generale – si chiede fin da subito Jakob –, un pensiero? No, niente”.
A rendere simile all’Istituzione (parola che ha peraltro la stessa etimologia di Istituto) veneziana della Biennale, il Collegio fondato dalla famiglia Benjamenta, è comunque anche un altro fatto: come in ogni spazio espositivo, anche nelle enigmatiche stanze di quello stranissimo Collegio, frutto dell’immaginazione ma anche dell’esperienza personale di Walser, “manca la natura”. Tra quelle mura, infatti, la situazione in cui Jakob si trova immerso è molto, molto diversa da quella di casa sua: dove “dappertutto si godevano viste vicine e lontane… dove sentiva canti e cinguettii di uccelli e il mormorio delle sorgenti, dove un monte coperto di boschi dominava maestoso la linda città”.
Proprio come nei luoghi dell’arte, dove, a venire ospitati sono sempre e solamente degli “artifici”; dove, cioè, anche i frammenti di natura utilizzati da molti artisti (come il leggendario Joseph Beuys o Giuseppe Penone, importante rappresentante dell’arte povera) subiscono un inaggirabile processo metamorfico che li trasforma in “perfetti artifici”, appunto – come dice la stessa parola “arte”. Che altro non è se non la traduzione italiana di “techne” o “poiesis”; parole greche indicanti un fare destinato a produrre cose di cui solo il fare umano rende possibile il ‘venire alla luce’. In un ambiente così s-naturato, dunque, non avrebbe potuto mancare qualcosa di insolito e ignoto, per dirla con Man Ray. Jakob ne è assolutamente convinto: “Qui dentro da qualche parte ci sono cose meravigliose”. Cose che possono stupirci, senz’altro; cose inedite; che nella vita quotidiana, scandita da impegni e propositi specifici, cioè dagli scopi che ci proponiamo di volta in volta di raggiungere, non potremo mai incontrare. Perché in quest’ultima tutto è prevedibile e dunque impossibilitato a stupirci. Stante che i significati e le determinatezze in essa presenti dipendono in ogni caso dagli scopi in vista dei quali ognuno di noi agisce. Da un orizzonte, ossia da una pre-comprensione, che almeno un compito hanno, tra gli altri: quello di metterci al riparo da sorprese… che potrebbero sempre metterci in difficoltà.
Così come siamo messi in difficoltà nei luoghi adibiti alla contemplazione di quegli oggetti che definiamo appunto opere d’arte. Ecco, anche nell’istituto frequentato dal giovane Jakob il tempo della vita viene sospeso; e tutto diventa altro da quello che è. Anzi, non è più quello che sembra essere. Senza, però, essere qualcos’altro. Riflettete, gente, riflettete!»
Alessio Dall’Acqua
È socio della Cooperativa sociale La Città del Sole, si occupa dei servizi dell’Area Sosta Camper di San Giuliano.
«Abito in zona San Lio da tre anni. Prima abitavo in via Garibaldi, un’altra area dello stesso sestiere, quello di Castello, che si vive però in modo diverso. Questo angolo della città si trova tra le Mercerie affollate e quelle che un tempo erano le calli tranquille, oggi percorse da un flusso ininterrotto di trolley, selfie e voci di passaggio. Proprio qui vicino, nascosta tra le pieghe della città, c’è una chiesa che pochi notano ma che racconta molto di Venezia: la Chiesa della Fava. Il suo vero nome è Santa Maria della Consolazione, ma si sa, a Venezia i soprannomi contano di più.
Perché “della Fava”? Le spiegazioni si perdono tra ipotesi storiche e leggende locali. Nessuno lo sa davvero, ma il nome è rimasto, ostinato e poetico come tante cose da queste parti.
La prossima volta che siete in zona, cercatela. Anche solo dall’esterno, è un piccolo incontro con la Venezia che resiste al tempo. Se siete fortunati e trovate la porta aperta, dentro vi aspetta una tela del Tiepolo: L’Educazione di Maria, dipinta nel 1732. Come edificio, non attira gli sguardi né cerca attenzione. È un luogo semplice, che parla solo a chi si prende il tempo di guardare».
Cooperativa La Città del Sole
Piazzale B. Zendrini n.7
30173 Campalto – Venezia
P.IVA 02895620272
